Johan Nordström

Johan Nordström
	Johan Nordström
Född	Nils Johan Nordström; 18 maj 1891; Piteå landsförsamling
Död	16 juli 1967 (76 år); Helga Trefaldighets församling
Medborgare i	Sverige
Sysselsättning	Historiker
Arbetsgivare	Uppsala universitet
	Redigera Wikidata

Nils Johan Nordström, född 18 maj 1891 i Öjebyn i Piteå landsförsamling, död 16 juli 1967 i Uppsala,^[3] var en svensk idé- och lärdomshistoriker, och anses som grundare av detta ämne som självständig disciplin i Sverige. Han blev 1932 den förste innehavaren av Emilia och Gustaf Carlbergs professur i idé- och lärdomshistoria vid Uppsala universitet och grundade två år senare (1934) Lärdomshistoriska samfundet, vars årsbok Lychnos började utkomma 1936.

Verksamhet

Som litteraturhistoriker under 1910- och 20-talen ägnade sig Johan Nordström huvudsakligen åt det svenska 1600-talet, Georg Stiernhielm, Olof Rudbeck och Göticismen. Han utgav inom bland annat Hvem har skrifvit Bröllops beswärs ihugkommelse? (1914), Till frågan om Skogekär Bärgbo (1917) och Friedrich Menius (1921), alla publicerade i Samlaren.^[4]

Efterhand kom han alltmer att syssla med latinskspråkig, lärd litteratur i stället för skönlitteratur på svenska. Framför allt var det Stiernhielmsstudier som ledde honom dit. Hans avhandling Georg Stiernhielm, Filosofiska fragment om Stiernhielms filosofiska fragment från 1924 baserar sig helt på lärda, vetenskapliga texter. Nordström beskriver bl.a. mosaisk naturfilosofi, Gassendis atomlära, sociniansk rationalism, tysk spiritualism (rosencreutzare och andra) samt inte minst den aristoteliska filosofin och den samtida diskussionen inom denna. Nordström ville i "Medeltid och renässans" (1929) hävda att renässansen uppstod i Frankrike redan på 1100-talet och inte i Italien 200 år senare. Nordström ägnade sig sedan huvudsakligen åt göticismen, föreställningen om Sverige som folkens urhem och kulturens vagga. Han skrev om Olof Rudbecks Atlantica i kapitlet "De yverbornes ö", i "Rudbecksstudier" (1930). I Atlantican, ett verk på fyra band, vill Rudbeck visa att Sverige kort efter syndafloden kom att befolkas av ättlingar till Noas son Jafet och att mycket av den europeiska odlingen i själva verket härstammade från detta folk, som han identifierade med goterna, samma folk som plundrade Rom. Olof Rudbeck själv skriver i Atlantican: "Sverige, det nutida, levande, påtagliga, där vi leva vårt dagliga liv, är Manhem, Atlantis, Paradiset, mänsklighetens urhem, hesperidernas trädgård med guldäpplena. Intet skönt, stort eller gott finnes i människovärlden, ingen kunskap, ingen konst, ingen dygd, till vilken ej svenskarna äga förhandsrätt och urgammal hävd."

Det viktigaste elementet i det som kan kallas Nordströms metod är strävan till inlevelse och historisk förståelse. Här ansluter han sig till gängse tradition hos till exempel Schück, Burckhardt och Dilthey. Detta historistiska betraktelsesätt skiljer Nordström från Sarton och den positivistiska traditionen i vetenskapshistorien. Nordström tillmäter de idémässiga faktorerna en större roll för den historiska utvecklingen än de materiella.

Från 1933 ägnade sig Nordström mest åt naturvetenskapernas historia. Då hade han kommit i kontakt med den positivistiska vetenskapshistorien och stod i brevkontakt med bland andra Sarton. Nordström skriver: "Med vetenskapens historia som ledmotiv öppnar sig en annan meningsfullare, trösterikare och väl i grunden sannare utsikt över mänsklighetens vandring genom tiderna" (1933).

Nordström blev 1930 ledamot av Humanistiska vetenskapssamfundet i Uppsala, 1934 av Samfundet för utgivande av handskrifter rörande Skandinaviens historia, 1944 av Vitterhetsakademien och 1945 av Vetenskapssocieteten i Uppsala. Han invaldes 1950 som ledamot nummer 959 av Kungliga Vetenskapsakademien.

Referenser

Tryckta källor

Johan Nordström i Vem är det, sid 799, 1963
Andersson Nils, Björck Henrik, red (2008). Idéhistoria i tiden: perspektiv på ämnets identitet under sjuttiofem år. Stockholm: Brutus Östlings bokförlag Symposion. Libris 10877176. ISBN 978-91-7139-808-6
Gunnar Eriksson, "Den nordströmska skolan." Lychnos. Lärdomshistoriska samfundets årsbok 1983.
Tore Frängsmyr, "Johan Nordström och lärdomshistoriens etablering i Sverige." Lychnos. Lärdomshistoriska samfundets årsbok 1983.
Sten G. Lindberg, "Johan Nordströms seminarier och 1600-talet." Lychnos. Lärdomshistoriska samfundets årsbok 1984.
Sten Lindroth, "Johan Nordström 1891-1967." Lychnos. Lärdomshistoriska samfundets årsbok 1967-68

Noter

^ [a b c d e] N Johan Nordström, Svenskt biografiskt lexikon, Svenskt Biografiskt Lexikon-ID: 8330, läs online.^{[källa från Wikidata]}
^ Nordic Authors, Projekt Runeberg, läs online.^{[källa från Wikidata]}
^ Sveriges dödbok 1947-2006, (CD), Sveriges Släktforskarförbund
^ Carlquist, Gunnar, red (1937). Svensk uppslagsbok. Bd 20. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB. sid. 104

Externa länkar

"Nordström satte fart på idéhistorien" Svenska Dagbladet 2008-04-11
Johan Nordström (1891-1967) hos Litteraturbanken

[06703f9a3aebbcb679a7527395e5edf27c315d90-1] [a b c d e] N Johan Nordström, Svenskt biografiskt lexikon, Svenskt Biografiskt Lexikon-ID: 8330, läs online.^{[källa från Wikidata]}

[ca0ec189f4132fca2ac9b9f937347d2f68280c10-2] Nordic Authors, Projekt Runeberg, läs online.^{[källa från Wikidata]}

[3] Sveriges dödbok 1947-2006, (CD), Sveriges Släktforskarförbund

[4] Carlquist, Gunnar, red (1937). Svensk uppslagsbok. Bd 20. Malmö: Svensk Uppslagsbok AB. sid. 104

[1]

[2]

[3]

[4]