Sebastian Rehnman
| Sebastian Rehnman | |
| Född | 27 september 1969[1] (55 år) Stora Lundby församling[1], Sverige |
|---|---|
| Medborgare i | Sverige |
| Sysselsättning | Filosof |
| Redigera Wikidata | |
Uno Sebastian Gottfrid Rehnman, född 27 september 1969, är en svensk filosof.
Biografi
[redigera | redigera wikitext]Rehnman blev 1993 filosofie kandidat och 1995 filosofie licentiat vid Göteborgs universitet. År 1997 blev han Doctor of Philosophy vid University of Oxford och 2002 docent vid Uppsala universitet. Han är sedan 2006 professor i filosofi vid universitetet i Stavanger, och adjungerad professor i religionsfilosofi på VID vitenskapelige høgskole i Oslo.[2]
Han är godkänd filosofisk praktiker i Norsk selskap for filosofisk praksis(no) och i Svenska sällskapet för filosofisk praxis, och driver Dialogikos samtalspraktik för existentiella och etiska frågor.
Bibliografi (urval)
[redigera | redigera wikitext]Böcker
[redigera | redigera wikitext]- 2002 – Gud, kunskap och vara: kunskapsteori och metafysik hos Ingemar Hedenius. Nora: Nya Doxa. Libris 8398719. ISBN 91-578-0392-7
- 2004 – Tänkesätt: studier i Alvin Plantingas filosofi. Skellefteå: Norma. Libris 9470993. ISBN 9172170727
- 2005 – Hur rimlig är Da Vinci-koden ?. Ingång, 1401-8616 ; 2004:2. Uppsala: Johannelunds teologiska högsk. Libris 10358892
- 2014 – Sebastian Rehnman, red. Heidelbergkatekesen: katekes eller kristen undervisning sådan den bedrivs i kyrkor och skolor i det kurfurstliga Pfalz. Skellefteå: Artos. Libris 16961131. ISBN 9789175807133
Artiklar, antologier
[redigera | redigera wikitext]- Divine Discourse: The Theological Methodology of John Owen i Texts and Studies in Reformation and Post-Reformation Thought (Grand Rapids: Baker Academic, 2002).
- “Natural Theology and Epistemic Justification” Heythrop Journal 48 (2010):1017-1022.
- “Is the Distinction between Natural and Moral Attributes Good?” History of Philosophy Quarterly 27 (2010), 57-78.
- “Hur försäkrar vi oss om god filosofiutbildning?” Uniped 1 (2010): 49-61.
- “Virtue and grace.” Studies in Christian Ethics 25 (2012): 473-493.
- “A Reformed Natural Theology?” European Journal for Philosophy of Religion 4 (2012): 151-175.
- “The Problem of Evil: A New Confusion.” Theofilos 6:1 (2014): 33-37.
- “Det goda, det onda och Gud.” Theofilos 6:2 (2014): 310-317.
- ‘‘Towards a Solution to the ‘Perennially Intriguing Problem’ of the Sources of Jonathan Edwards's Idealism, Jonathan Edwards Studies, 5:2 (2015): 138-155.
- ‘‘Philosophy Explored,’’ i Aquinas among the Protestants, red. Manfred Svensson och David VanDrunen. Oxford: Wiley-Blackwell, 2017.
- ”Idealism and Etiology” i Oxford Handbook of Jonathan Edwards, red. Oliver Crisp, Jan Stieverman och Douglas Sweeney. Oxford: Oxford University Press, under utgivning.
Referenser
[redigera | redigera wikitext]- ^ [a b] Sveriges befolkning 1990, Riksarkivet, 2011, ISBN 978-91-88366-91-7.[källa från Wikidata]
- ^ Kersti Raiend (17 maj 2006). ”Svenska kyrkan om Da Vinci-koden”. Göteborgs-Posten. https://www.gp.se/nyheter/v%C3%A4stsverige/svenska-kyrkan-om-da-vinci-koden-1.1199336.
Externa länkar
[redigera | redigera wikitext]- Officiell webbplats Sebastian Rehnman, Universitetet i Stavanger
- Sebastian Rehnman i Libris
- Dialogikos samtalspraktik
|