Hoppa till innehållet

Kristo Ivanov

Från Wikipedia
Kristo Ivanov
Född20 oktober 1937[1] (87 år)
SysselsättningAkademiker
Befattning
Professor, Umeå universitet (1984–2002)
Professor emeritus, Umeå universitet (2002–)
Redigera Wikidata

Kristo Ivanov, född 20 oktober 1937, är en svensk-brasiliansk informationsvetare och systemvetare av etniskt bulgariskt ursprung. Han är professor emeritus vid institutionen för informatik vid Umeå universitet i Sverige.[2]

Biografi

[redigera | redigera wikitext]

Ivanov föddes i Belgrad i kungariket Jugoslavien, men växte upp och utbildades i Italien och senare i Brasilien där han tog examen i elektronik vid Instituto Tecnológico de Aeronáutica. 1961 flyttade han till Sverige, där han arbetade som elektronikingenjör inom tele- och databranschen, med uppdrag i Frankrike och USA. 1972 tog han doktorsexamen i informatik vid Institutionen för data- och systemvetenskap vid Kungliga Tekniska Högskolan och Stockholms universitet med en avhandling om kvalitetskontroll av data och information. Han har genomfört vidare studier i nationalekonomi, företagsekonomi och statistik och tagit en examen i psykologi vid Lunds universitet.[2]

Hans studie ledde till tjänster vid Stockholms universitet och Linköpings universitet. 1984 utnämndes han av regeringen till professor i informatik vid Umeå universitet. Han är sedan 2002 professor emeritus.[2]

Från 1991 till 2004 var han vetenskaplig rådgivare till Socialstyrelsen. 1997 var han "tillträdande president" för ISSS, International Society for the Systems Sciences, en position som han senare var tvungen att avsäga sig på grund av andra krävande uppgifter.[2]

Forskning

[redigera | redigera wikitext]

I sin forskning och undervisning fokuserade Ivanov initialt på tillämpningen av systemteori på informationssystem och särskilt på praktiska problem med kvalitetskontroll av information i industriella databaser.

Mer specifikt fokuserade hans tidiga arbete på frågan om noggrannhet och precision hos databaser, då de är relaterade till systemutveckling och underhåll, där systemansatsen görs i termer av socialt inramade tekniska system, tänkt som en vidareutveckling av "Berkeley-skolan" enligt tradition utformad av professor C. West Churchman(en).[3]

Följande är några anmärkningsvärda idéer i Ivanovs arbete som så småningom leder till etiska och teologiska organisatoriska frågor med konsekvenser för praktiska tillämpningar. För att förtydliga dessa idéer kommer de att illustreras med hänvisningar till Ivanovs eget arbete och till litteratur som de bygger på.

Kvalitetskontroll av information

[redigera | redigera wikitext]

"Kvalitetskontroll av information" var ämnet för hans doktorsavhandling 1972.[4] Hans arbete resulterade i utökade definitioner av informationsnoggrannhet och precision,[5] som är grundade i vetenskapsfilosofin, särskilt teori om mätning eller metrologi (mätteknik),[6] och dess svårfångade men extremt viktiga felbegrepp[7] för att göra de är tillämpliga på tekniska system som är inramade i ett socialt sammanhang. Kvaliteten på data ses då som graden av överensstämmelse mellan bedömningar av data som erhållits efter periodiska övervakade förhandlingar i samband med största möjliga oenighet. För detta ändamål vidgades definitionen av själva data, dvs. dataelement och datastrukturer i ett systemsammanhang, för att uppfatta data som information och kunskap.[8]

Denna del av Ivanovs arbete är parallell, och kan ses som ett teoretiskt bidrag till grupptänkande, till folkmassornas visdom och själva Wiki-idén.[9] Det krävde dock vissa reservationer för problem inom socialpsykologi som antyds av studiet av populärsinnet.[10] Dess slutsatser förefaller vara relevanta även för allmän datakvalitet, informationskvalitet, noggrannhet och precision och kontroll av kontroll, det teoretiska ramverket för demokratisk säkerhet och revision av revision vars betydelse blir uppenbar i tider av finansiell och politisk kris när systemiska begrepp om effektivitet och framsteg ifrågasätts.[11] I synnerhet bidrog konceptet kvalitetskontroll av information till den teoretiska basen för den så kallade skandinaviska skolan för deltagande design som relaterad till datorstött kooperativt arbete genom att förankra den politiskt och ideologiskt motiverade aktionsforskningen som blomstrade på sjuttiotalet till en säker vetenskaplig uppfattning om information och system.[12] Konceptet betonar den grundläggande rollen av oenighet och vad som i statistiken kallas för extremvärden. Genom att göra så redogör den för den sociopsykologiska och politiska personalistiska konflikten mellan individen och kollektivet.[13]

Detta tidiga arbete var tänkt att avslutas med ett omfattande forskningsprogram om essensen av datorer som ses som en kapitalintensiv industriell förkroppsligande av de formella vetenskaperna logik, matematik och geometri. Syftet var att förstå varför och vart för formaliseringen av samhället som är gömd under en estetisk mask av audiovisuella och taktila grafiska gränssnitt och smart interaktion mellan människa och dator. En huvudfråga var om du skulle bry dig om vad som förutsätts och vad som händer när du trycker på knappen, tangentbordets tangent eller rör vid skärmen, samtidigt som du oskyldigt antar att du bara kommunicerar eller interagerar.[14] Eller handlar det om naivt uppfattat förtroende?[15] Forskningsprogrammet kunde inte förverkligas förutom för framtagandet och kartläggningen av en omfattande bibliografi som gjordes tillgänglig för forskarsamhället, samt några uppsatser som finns arkiverade i Internetarkivet.[16] De innefattar en redovisning av arbeten som belyser en del av informatikens historia i Sverige, problem med svensk systemutveckling och rättssäkerhet samt grundläggande problem med avancerad artificiell intelligens.

Hypersystem

[redigera | redigera wikitext]

Detta var en vidareutveckling av begreppet sociala system från Berkeleyskolan som nämnts ovan, med avsikten att förhindra att dess tillämpningar inom systemdesign reduktivt omvandlas till andra tillvägagångssätt såsom kommunikativ handling i den kantianska traditionen, deltagande design eller co-design i den liberala traditionen, konflikt i den marxistiska traditionen eller, på senare tid, fenomenologisk och postfenomenologisk postmodernism (och perspektivism, som i postmodern filosofi), sociala nätverk, aktör-nätverksteori (och dess "icke-modernism") och designesteticism.[17]

Säkerhet

[redigera | redigera wikitext]

Ivanov ser problemet med politisk makt som relaterat till integritet eller personlig integritet, yttrandefrihet, rättsstatsprincipen och etik, där konflikten mellan integritet och säkerhet, som påstås förmedlas av deltagande praxis, i termer av statsvetenskap skildrar en fruktlös och hopplös konflikt mellan socialistiska och liberala ideologier som saknar en "vertikal" andlig dimension.[18]

Kulturkritik

[redigera | redigera wikitext]

Under senare år övergick tyngdpunkten till att främja systemtänkandet inför samhällets upplevda kulturella förfall, med tonvikt på universitet och forskning. Detta är en kulturell kritik av otillräcklig användning av systemkonceptet såväl som kritik av vissa moderna och postmoderna trender inom forskning och utveckling av datortillämpningar, under beteckningar som kritisk teori, fenomenologi, design eller rent eklektiska ad hoc-teoretiska ramar. Ivanov uppfattar att de ofta missbrukas för att tona ned inte bara ekonomiska och politiska realiteter utan också, och främst, etiska problem. Hans kritik följer av hans sammanfattande uttalande om systemets framtid och dess begränsningar när teknik och vetenskap leder till filosofi och vidare till etik och teologi.[19] Ivanov bedriver därför, som emeritus, forskning om aktuella trender inom informatik och vetenskap för att förklaras eller motverkas av en förståelse för gränssnittet mellan information, teknologifilosofi och teologi.[20] I detta avseende, och med undantag för hans tillägg av teologi som han delar med West Churchman, kan Ivanov ses som arbetande längs en ström av tidigare kritik av datorkulturens ideologi. Ivanov är övertygad om nödvändigheten av ett uttryckligt förhållande mellan teologi och etik i systemfilosofi och systempraktik, för att undvika att teknologin förblir en "ursäkt för tvivelaktig etik" i de datorstödda edutainment- och finansiella spelen i välmående samhällen.[21][22]

Publikationer (urval)

[redigera | redigera wikitext]

Ivanovs publicering har (2024) enligt Google Scholar närmare 300 citeringar och ett h-index på 9.[23] Nedan är ett urval av artiklar och böcker:


Referenser

[redigera | redigera wikitext]
Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, Kristo Ivanov, 27 september 2023.
  1. ^ Gemeinsame Normdatei, Deutsche Nationalbibliotheks katalog-id-nummer: 1707236317749153-1, läst: 13 oktober 2015.[källa från Wikidata]
  2. ^ [a b c d] ”Kristo Ivanov at the department of informatics, Umeå University”. Umeå Universitet. Maj 2018. Arkiverad från originalet den 4 februari 2023. https://web.archive.org/web/20230204101044/https://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Bio.html. Läst 12 december 2023. 
  3. ^ Ivanov bekräftar (se ytterligare referenser i den här artikeln) att han delvis har påverkats av Churchmans arbete som det sammanfattas i Churchman, C.W. (1971). The design of inquiring systems: basic concepts of systems and organization. Basic Books. https://books.google.com/books?id=gRBgAAAAMAAJ  och Churchman, C.W. (1979). The systems approach and its enemies. Basic Books. ISBN 978-0-465-08342-8. https://books.google.com/books?id=C_q1AAAAIAAJ . Ivanovs förtrogenhet med Churchmans arbete belyses av att Ivanov sammanställt bibliografin i festskriften An appreciation of C. West Churchman
  4. ^ Ivanov, Kristo (1972) (på engelska). Quality-control of information: on the concept of accuracy of information in data-banks and in management information systems. Stockholm: Tekniska högskolan. Libris 256993 
  5. ^ Åsidosättande med hjälp av dessa två grundläggande begrepp andra omätbara analoga eller härledda begrepp som giltighet, tillförlitlighet, pålitlighet, korrekthet, aktualitet, exakthet, användbarhet, konsistens, äkthet, fullständighet, detaljeringsgrad, tidsenlighet, kontrollerbarhet, godhet, riktighet, relevans, relevans, acceptans, förfining, approximation, tidsenlighet, täckning, etc.
  6. ^ Som sammanfattats av Churchman, i The Design of Inquiring Dystems, op.cit., kapitel 9 om "Singerian inquiring systems".
  7. ^ Med några historiska rötter i Mach, E. (1976). Knowledge and error: sketches on the psychology of enquiry. Wien Circle samling. D. Reidel Pub. Co. ISBN 978-90-277-0282-1. (Tyskt original: Mach, E. (1905). Erkenntnis und Irrtum: Skizzen Zur Psychologie Der Forschung (på tyska). Verlag von Johann Abrosius Barth. Komplexiteten ökar långt bortom sannolikhet och statistik med analys av slumpen som i Negrotti, M. (2008). Natural Chance, Artificial Chance. Yearbook of the Artificial. Peter Lang. ISBN 978-3-03911-476-4. (ISSN 1660-1084, ISBN 978-3-03911-476-4, se t.ex. Galván, J.M. "The case in Christian theological anthropology", s. 129–141). I en forskningsrapport vars engelska titel är From statistical control to control of statistics (1976), sammanfattar Ivanov sådana insikter med ett kraftfullt citat från Clarence Irving Lewis: Lewis: , C.I. (1956), Mind and the World-order: Outline of a Theory of Knowledge. Dover-böcker om filosofi. Dover Publications. s. 179. ISBN 978-0-486-26564-3. Hämtad 9 maj 2018.
  8. ^ Ivanov (1995)
  9. ^ Wiki-Collaborative Web Application
  10. ^ Undertiteln till en klassiker av Gustave Le Bon, The Crowd: A Study of the Popular Mind (1895), tillgänglig på Internet. Jfr. "Søren Kierkegaards kritik av Publikum som skara" i Kierkegaard, S. (1846). En literair Anmeldelse: to Tidsaldre, Novelle af Forfatteren til "en Hverdagshistorie", udgiven af I. L. Heiberg, Kbhv. Reitzel 1845 (på danska). Reitzel. (Two Ages: A Literary Review), översatt som Kierkegaard, S.; Hannay, A. (2001). A Literary Review. Penguin klassiker. Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-195865-1.
  11. ^ För att uppskatta effektivitetens komplexitet som erkänts i Ivanovs som i Churchmans verk, se Jullien, F. (2004). A Treatise on Efficacy: Between Western and Chinese Thinking. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2830-1, inkorporerad i Ivanov, K., & Ciborra, C. U. (1998). "Öster och väster om IS". I W.R.J. Baets (Ed.), Proc. av den sjätte europeiska konferensen om informationssystem ECIS'98, University of Aix-Marseille III, Aix-en-Provence, 4–6 juni 1998. Vol. IV (s. 1740–1748). Granada & Aix-en-Provence: Euro-Arab Management School & Institut d'Administration des Enterprises IAE.
  12. ^ Ivanov (1995).
  13. ^ Som tänkt av Ivanov under uttalat inflytande av Carl Jung, jfr. Jung, C.G. (1966). The Collected Works of C. G. Jung: Två essäer om analytisk psykologi. Bollingen-serien. Pantheon böcker. Se även Argumentum ad populum, Groupthink och Politisk korrekthet.
  14. ^ Stivers, R. (1999). Technology as Magic: The Triumph of the Irrational. Continuum. ISBN 978-0-8264-1211-9.
  15. ^ Shapin, S. (1994). A Social History of Truth: Civility and Science in Seventeenth-Century England. Serien Science and Its Conceptual Foundations. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-75018-7. speciellt kapitel 8 om "Osynliga tekniker".
  16. ^ ”Kristo Ivanov's RESEARCH - Essence of computers & presuppositions of support”. Umeå Universitet. 7 december 2023. Arkiverad från originalet den 7 december 2023. https://web.archive.org/web/20231207180323/https://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Research.html. Läst 12 december 2023. 
  17. ^ Ivanovs kritik återfinns till exempel i Ivanov (1991) och Ivanov (2001). Angående designestetik som följde och ersatte marxistiska trender i Skandinavien, framför Ivanov kritiken av den postmarxistiska estetiken av Norris, C. (1990). What's wrong with postmodernism: critical theory and the ends of philosophy. Parallax (Baltimore, Md.). Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4137-8. speciellt s. 16-30, 77-133, 263-282.) Ivanov uppfattar trender inom data- och informationsvetenskap (där designkonceptet är förankrat i designteori snarare än systemteori) som relaterade till varianter av intuitionismen som efterliknas av Henri Bergson, eller till problematiska revisioner av aristotelisk phronesis som förklaras av Aubenque, P. (1993). La prudence chez Aristote, avec un appendice sur la prudence chez Kant [Försiktighet enligt Aristoteles, med en bilaga om försiktighet enligt Kant]. Quadrige/PUF. (Första upplagan 1963.)
  18. ^ Ivanov, K. (1986). Systemutveckling och rättssäkerhet: om statsförvaltningens datorisering och de långsiktiga konsekvenserna för enskilda och företag (på svenska). Svenska arbetsgivareföreningen. (SAF). ISBN 978-91-7152-404-1.
  19. ^ Kristo Ivanov (2001). ”The Systems Approach to Design and Inquiring Information Systems: Scandinavian Experiences and Proposed Research Program”. Information Systems Frontiers 3 (1): sid. 7–18. doi:10.1023/A:1011437302136. Arkiverad från originalet den 7 december 2023. https://web.archive.org/web/20231207180421/http://www.informatik.umu.se/~kivanov/Chu-SysAppDes.html. Läst 12 december 2023. 
  20. ^ Kristo Ivanov (20 mars 2016). ”Trends in philosophy of technology”. Umeå Universitet. Arkiverad från originalet den 7 december 2023. https://web.archive.org/web/20231207203825/http://www8.informatik.umu.se/~kivanov/CerezuelleTechno.html. Läst 12 december 2023. 
  21. ^ Det citerade uttrycket kommer från titeln på Ivanovs kollega, Mowshowitz: Mowshowitz, Abbe (3 augusti 2007). "Technology as excuse for questionable ethics". AI & Samhälle. Springer Nature. 22 (3): 271–282. doi:10.1007/s00146-007-0147-9. ISSN 0951-5666.
  22. ^ ”Översikt över Ivanovs senaste och pågående forskning”. Umeå Universitet / Kristo Ivanov. Arkiverad från originalet den 7 december 2023. https://web.archive.org/web/20231207180323/https://www8.informatik.umu.se/~kivanov/Research.html. Läst 12 december 2023. 
  23. ^ ”Profil Kristo Ivanov”. Google Scholar. https://scholar.google.se/citations?user=obYItDcAAAAJ&hl=sv&oi=ao. Läst 13 augusti 2024. 

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]
Auktoritetsdata
Hämtad från ”https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Kristo_Ivanov&oldid=55698198”