Andefotografering
.jpg)
Andefotografering är fotografering som påstås visa spöken eller andra andeväsen. Från slutet av 1800-talet till början av 1900-talet var det vanligt att andefotografering användes av spiritistiska medium och åsikterna om bildernas äkthet var delade.
Historia
[redigera | redigera wikitext]Den amerikanska fotografen William H. Mumler var på 1860-talet först med andefotografering. Mumler upptäckte tekniken av en slump när det syntes ytterligare en person i ett fotografi som han tagit på sig själv, något som han insåg berodde på dubbelexponering. Han förstod att det fanns en marknad för detta och började arbeta som medium. Han fotograferade människor och lade till bilder på avlidna nära och kära på negativen, ofta med andra fotografier som utgångspunkt. Mumlers bedrägeri upptäcktes slutligen då han placerat identifierbara levande personer i bilderna som andar.[1]
Efter William H. Mumler började allt fler andefotografer sälja bilder. Från 1880-talet till början av 1920-talet fortsatte andefotografering vara populärt, med förespråkare såsom Arthur Conan Doyle och William Crookes.[2][3] William Stainton Moses, en annan spiritist, hävdade att andefotograferingen styrdes genom en flytande substans som kallas ektoplasma i vilken andarna tar form.[4] Några spiritister skrev böcker som stödde andefotografering, till exempel Chronicles of the Photographs of Spiritual Beings and Phenomena Invisible to the Material Eye av Georgiana Houghton (1892) och Photographing the Invisible av James Coates (1911).
En av de senare andefotograferna var William Hope (1863-1933). Forskaren Harry Price lyckades avslöja att Hopes fotografier var bedrägerier genom att i hemlighet märka Hopes fotografiska plåtar. Trots att Hope skapade flera bilder av andar så innehöll ingen märkningen, vilket visade att han hade bytt ut plåtarna mot förberedda plåtar med falska andebilder. I sin bok Fifty Years of Psychical Research, noterade Price många andefotografer som avslöjats som bedragare.[5] Price som hade tillbringat större delen av sitt liv åt att studera psykiska fenomen skrev att "Det finns inget bra bevis på att en andefotografi någonsin har producerats."[6]
Tros avslöjandet behöll William Hope fortfarande en trogen skara spiritister som trodde på honom, såsom Charles Lakeman Tweedale författare till Man's Survival After Death (1920) samt författaren och spiritisten Arthur Conan Doyle, som vägrade att acceptera något bevis för att Hope var en bluff och gjorde stora ansträngningar för rentvå hans namn, bland annat genom att skriva en bok som stöder andefotografering, The Case for Spirit Photography (1922).[7]
Se även
[redigera | redigera wikitext]Referenser
[redigera | redigera wikitext]- Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, Spirit photography, 23 december 2016.
Noter
[redigera | redigera wikitext]- ^ Ogden, Tom (1999). The Complete Idiot's Guide to Ghosts and Hauntings. Alpha Books. sid. 107-108. ISBN 978-0-02-863659-7. https://books.google.com/books?id=CJ3jnDYzTF0C&pg=PA107&dq=%22spirit+photography%22&sig=ACfU3U38YJIiPr9Q8HPkllOLbX-T3yIhCw#PPA108,M1
- ^ Sarah A. Willburn. (2006). Possessed Victorians: extra spheres in nineteenth-century mystical writings. sid. 58-59
- ^ Jennifer Tucker. (2005). Nature exposed: photography as eyewitness in Victorian science. psid. 253
- ^ Arthur Conan Doyle. (1926). The History of Spiritualism, Volume 1. sid. 71
- ^ Harry Price. (2003). Fifty Years of Psychical Research. Kessinger Reprint Edition. p. 35
- ^ John Mulholland. (1975). Beware Familiar Spirits. sid. 152
- ^ Arthur Conan Doyle. (1922). The Case for Spirit Photography.