Kristendomen i Kurdistan

Kristendomen i Kurdistan omfattar en mindre del av Kurdistans befolkning.

Historia

Den första kristna missionären hos kurderna var enligt traditionen aposteln Andreas som predikade i Kurdistan.^[1] Under 400-talet började kristendomen att bli en stor religion i de kurdiska regionerna. Den grekisk munken Sabbas lyckades omvända "soldyrkande" (förmodligen med hänvisning till olika sekter och religioner, tidigt jezidism) kurder till kristendomen under 400-talet.^[2]^[3] Bergsplatån kring Midyat i nuvarande sydöstra Turkiet blev tidigt ett centrum för den syrisk-ortodoxa kyrkan och kallades Tur Abdin, gudstjänarnas berg.^[4]

Muslimer valde att konvertera till kristendomen efter områdets islamisering och kristna kurder konverterade till islam. Under 800-talet konverterade en kurd vid namn Narseh eller Nasr till kristendomen och ändrade sitt namn till Theophobos under kejsar Theophilus. Han var befälhavare och nära vän till kejsaren under många år.^[5] Under samma period övergav den kurdiska prinsen Ibn al-Dahhak, som hade fästningen al-Jafary, islam för att ansluta sig till den ortodoxa kristendomen.^[6]

Kurder som konverterade till kristendomen vände sig oftast till nestorianska kyrkan. År 1884 rapporterade en forskare om en kurdisk stam i staden Sivas i Turkiet som utförde vissa kristna ceremonier och identifierade sig som kristen. Det är också möjligt att många kristna kurder varit språkligt och därmed etniskt absorberade av semitisktalande kristna i Mesopotamien, i synnerhet efter islamiska expansioner i Mellanöstern.

Nutida kristna kurder

Den första kurdiska kyrkan, Kristus Kurdzman Kyrkan, öppnades i staden Hewler (Erbil) i irakiska Kurdistan år 2000 och har kontor i provinserna Sulaymaniyya och Duhok. Detta är den första evangeliska kurdiska kyrkan i Irak. Dess logotyp utgörs av ett kors och en gul sol som stiger upp bakom en bergskedja. Kristus Kurdzman Kyrkan höll sin första tredagarskonferens i Ankawa norr om Erbil år 2005 där 300 nya kurdiska konvertiter deltog. Enligt andra källor var det 500 kurdiska muslimska ungdomar som konverterade till kristendomen i samband med öppnandet av kyrkan.

Referenser

Noter

^ Coptic Synaxarium, 4 Kiahk, http://st-takla.org/books/en/church/synaxarium/04-keyahk/04-kiahk-andrew.html
^ Bedjan, Acta Martyrum et Sanctorum, vol. ii, pp. 672-3
^ G. R. Driver, The Religion of the Kurds, Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, 1922, p.208
^ Aphram I. Barsoum; Ighnāṭyūs Afrām I (Patriarch of Antioch) (2008). The History of Tur Abdin. Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-715-5. https://books.google.com/books?id=1TMsAQAAMAAJ
^ I. Sevcenko, Review of New Cambridge History of the Byzantine Empire, Slavic Review, p.111, 1968.
^ A. Vasilyev, Vizantija i araby. Vol. II. (Saint-Petersburg, 1902), p. 220.

[1] Coptic Synaxarium, 4 Kiahk, http://st-takla.org/books/en/church/synaxarium/04-keyahk/04-kiahk-andrew.html

[2] Bedjan, Acta Martyrum et Sanctorum, vol. ii, pp. 672-3

[3] G. R. Driver, The Religion of the Kurds, Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, 1922, p.208

[4] Aphram I. Barsoum; Ighnāṭyūs Afrām I (Patriarch of Antioch) (2008). The History of Tur Abdin. Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-715-5. https://books.google.com/books?id=1TMsAQAAMAAJ

[5] I. Sevcenko, Review of New Cambridge History of the Byzantine Empire, Slavic Review, p.111, 1968.

[6] A. Vasilyev, Vizantija i araby. Vol. II. (Saint-Petersburg, 1902), p. 220.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]